?

Log in

No account? Create an account

[sticky post]Где и почему скрывают самого влиятельного человека на Земле
maratson
Где и почему скрывают самого влиятельного человека на Земле
О жизни  этого человека давно ходят легенды, но куда важнее не то, где он живет и кто за ним следит, а то, что этот человек дал человечеству, а оно не взяло.


Read more...Collapse )

Тонино Гуэрра. Неаполитанская традиция.
maratson


"...Когда-то мы с Феллини были в Неаполе в гостях у Витторио де Сика. Зашли в одно кафе. Сидим, говорим. Подходит к стойке бара человек и говорит: "Мне два кофе: обычный и "подвешенный", берёт чашку кофе, выпивает и уходит.

Мы спрашиваем у Витторио: "Слушай, что значит "подвешенный" кофе? Это какое-то неаполитанское выражение? Он смеется, говорит: "Наблюдайте дальше!".

Подходит группка из троих. Говорят: «Нам пять кофе: три нормальных и два «подвешенных»!» Мы с Федерико уже ничего не понимаем.

Витторио смеется: «Скоро увидите!» И вдруг в дверях кафе появляется оборванный бродяга. Он робко приближается к стойке и спрашивает: «Простите, никто не оставлял здесь «подвешенного» кофе?» Оказывается, в Неаполе есть такая местная традиция: заранее оплачивать кофе для тех, у кого не всегда есть деньги даже на чашку кофе...»

Победа в объективе.
maratson

Первомайские плакаты 1920-х.
maratson

Лунная афера НАСА.
maratson


Автор книги "Американцы на Луне: великий прорыв или космическая афера", доктор физико-математических наук, Попов Александр Иванович при поддержке многочисленных добровольных помощников, обобщил некоторые предыдущие исследования скептиков и дополнил их своими собственными исследованиями. В 60-х годах ушедшего века, согласно данным NASA (НАСА - Национальное Американское Космическое Агентство) американцы совершили десятки космических пилотируемых полётов с выходом на околоземную орбиту. В том числе, - девять полётов к Луне, шесть из которых закончились высадками астронавтов. Эти сообщения неимоверно подняли престиж США. Однако год за годом росло число скептиков, которые, изучив материалы НАСА об этих высадках, пришли к выводу, что американцы на Луне не были.

«Были – не были, какая разница через 40 с лишним лет?» - написала автору одна читательница. А как американцы относятся к своей космической истории? Вот что написано в http://ria.ru/radio_brief/20150429/10... «Из окон здания конгресса в Вашингтоне хорошо виден Национальный музей авиации и космонавтики и тысячи восторженных детей и взрослых, которые каждый день приходят туда. Иными словами, конгрессмены догадываются, что такое космонавтика и космос для американцев». А как же иначе? Пропаганда побед прошлого поднимает силу духа и гордость нации, объединяет её и создаёт фундамент для побед в настоящем и будущем. На всех фронтах геополитических битв.

А можно ли увидеть «тысячи восторженных детей и взрослых» у входа в наш Центральный музей космонавтики в Москве? Нет! Не потому ли, что каждый школьник знает, что американцы были на Луне? И об этом ему расскажут в том же музее. То есть были мы первыми в космосе, а стали вторыми. А кому доставляет удовольствие осознавать, что мы – вторые?

Если нас обманули с Луной, то это урок на будущее. Но тогда мы остаёмся в космосе первыми! И тогда можно понять, почему сегодняшние астронавты НАСА летают на орбитальную международную космическую станцию не иначе, как на наших кораблях. Как Вы думаете, укрепят такие выводы нашу национальную гордость? Если Вы согласны с этим, то давайте дальше разбираться вместе.

Для чтения книги достаточно знания физики средней школы. Книга выпущена издательством «Вече» (Москва) в 2009 году. С тех пор открыты многие новые факты. Они не отменяют основные выводы книги, но развивают их.

Эти новые факты изложены в статьях, представленных на сайте "Великой американской космической афере посвящается" (факты и версии) - http://www.manonmoon.ru/

Также см. доказательства в статье "НЕ БЫЛО МОЩНЫХ ДВИГАТЕЛЕЙ" - http://ymuhin.ru/node/1022/ne-bylo-mo...

Человек НИКОГДА не удалялся от земной поверхности далее, чем на 500 км и не способен сделать это в обозримом будущем! Для того, чтобы это понять, а также для более глубокого изучения всех фальсификаций по теме "космонавтика" рекомендуем сайт: http://www.arracis.com.ua/vostok
Предупреждение! Этот сайт предназначен для тех, кто способен логически мыслить, знает физику хотя бы на уровне средней (советской) школы и НЕ ПОТЕРЯЛ СВЯЗЬ С РЕАЛЬНОСТЬЮ, т.е. способен сам анализировать события и факты без участия телевизора или инструктора обкома Партии :)

Свобода или рабство.
maratson


В последние несколько лет все чаще в СМИ встречаются статьи о том, что крепостное право было отличной штукой! Феодал заботится о своих вилланах, организует их труд и быт, принимает на себя ответственность за них, а вилланы - слушаются феодала, трудятся, размножаются, и беззаботно пляшут по выходным (после посещения церкви, разумеется).
Сначала я подумал, что рост таких "шоколадных" описаний рабства - феномен нео-феодальных стран Средней Евразии (Азиопы). Но затем я прочел панегирик "государству-няньке" в последнем интервью Ли Куан Ю - покойного диктатора Сингапура, самого талантливого и успешного фашиста в истории. Еще через некоторое время я прочел статью о внедрении добровольно-принудительного имплантационного чипирования сотрудников в одной крупной западной корпорации - и не заметил никаких намеков на возмущенный протест. А ведь всего полвека назад в западной стране эта корпорация была бы растерзана репортерами, как гнездо неофашизма. Значит, что-то изменилось...
...Вот тут-то и возникла идея заняться психологией феномена.

Далее - два рассуждения о том. что быть рабом лучше. чем быть свободным человеком.
1. "Эти люди по-своему совершенно счастливы... Ведь отчего люди страдают больше всего? От сравнения. Кто-то живет лучше, кто-то талантливее, кто-то богаче, кто-то могущественнее. А человек ... будет радоваться непрерывно. Радоваться, что ему тепло. Что помидор красный. Что солнце светит. Что ровно в два часа, что бы не случилось, он получит свой питательный бобовый суп, а ночью женщину. При условии, если он будет прилежно трудиться. Ну разве это не милосердно?.. Ну так, как это мудро сделала природа в улье, в муравейнике. Представьте: человек-ткач, человек-пекарь, человек-шофер. Причем у него нет никаких других потребностей. Никакого комплекса неполноценности. Ну нет же у вола комплекса неполноценности от того, что он вол. Ну вол, и слава Богу. Человек-робот ни о чем не думает, всегда доволен, и он размножается, производит себе подобных." (Владимир Вайншток, х/ф "Мертвый сезон", 1968)
Примечание: "а ночью - женщину" - вариант в сюжете для объяснения мужчине. Для объяснения женщине можно нарисовать аналогичный, это несложно.

2. (Монолог адвоката Камино Мурена, за легализацию рабовладения):"Мой клиент хотел бы освободить этот гуманный и, безусловно, достойный бизнес от негативного названия «работорговля». Я хотел бы пояснить для уважаемых представителей партнеров моего клиента. Имеется в виду современная и технологичная процедура, при которой люди всегда сыты, гигиенически обеспечены, устроены в бытовом отношении, и работают в биологически безопасных условиях, с разумной трудовой нагрузкой, не угрожающей их здоровью. Работники в трудовых поселках, построенных фирмой моего клиента на Гаити, имеют более высокий уровень жизни, чем в среднем по этой стране. Если бы не необъективные заявления некоторых предубежденных журналистов и деятелей правозащитных организаций, создающих препятствия деятельности фирмы моего клиента и сбыту продукции, произведенной в трудовых поселках, работники жили бы еще лучше. Мой клиент надеется, что после демократического прихода к власти на Агренде, и открытия здесь трудовых поселков, полностью легальных по исправленному местному праву, мы докажем, что и уровень свободы в этих поселках выше, чем во многих странах Африки и Азии. А применение телесных наказаний к нерадивым работникам, не противоречит нормам, принятым в цивилизованных странах. Мы знаем, что телесные наказания применяются во многих исламских странах, а также в Сингапуре. Телесные наказания к непослушным детям и подросткам применяются во многих североамериканских штатах. Продажа людей для выполнения тех или иных работ также не выходит за рамки международных норм. Вы можете продать фирму в США или Европе, при этом ее работники останутся связаны контрактами. Они будут проданы вами и куплены новым владельцем этой фирмы. По поручению моего клиента, я разрабатываю новый кодекс законов Агренды, согласно которому, купля-продажа и трудовое использование людей, законно приобретенных в собственность фирмы, станет нормальной коммерческой практикой…
(Вопрос к адвокату): "Вы хотите сказать, мистер Мурена, что по новому кодексу, человека можно будет купить, и использовать, как лошадь?"
(Ответ адвоката): "О, нет! Ни в коем не как лошадь, а как человека, с учетом человеческих особенностей. В трудовых поселках, принадлежащих фирме моего клиента, учитываются специфические духовные потребности людей. Там обязательно есть церковь, где проводятся воскресные службы, и другие обряды. " (Александр Розов "Забыть Агренду", 2011)

Кстати - а что такое вообще свобода и есть ли она?
Путь человека - от пуповины, связывающей его с матерью и до шланга, связывающего его с капельницей. Перед и после этого - вообще ничего. В середине - несколько десятков лет пребывания в жесткой (возможно даже более, чем рабской) зависимости от родителей, от школьных учителей, от полицейских властей, от командиров в армии (вариант обычно для мужчин), от начальства на работе, от банка где взят кредит, от мужа - добытчика (вариант для женщин), от жены повисшей на шее вместе с потомством (вариант для мужчин), от детей (вариант для женщин), и от "общественного мнения", установившего нормы морали - которые, хотя и не записаны в качестве закона, но их требуется соблюдать. Дальше - зависимость от пенсионного фонда и в финале - от клиники. Точка.

И что такое свобода?... Вот вопрос, на который большинство авторитетов философии либерализма отвечают как-то неубедительно и мутно - хотя казалось бы, на принципе ценности свободы держится привлекательность всей либеральной политической идеи.
Если убрать шелуху, то у них оказывается, что свобода - это несколько строчек демагогии, при помощи которых политэлита снимает с себя всякую ответственность, перекладывая всю эту ответственность на "простого человека", который, якобы, свободен, и сам во всем виноват - потому что делает свободный выбор. Какой выбор? Между чем и чем?
Когда я предложил свою форму определения:...
"Свобода – это возможность открыто делать то, что кому-то не нравится" (Александр Розов, "Депортация", 2008)
...То получил множество возмущенных комментариев не только от сторонников "крепкой руки" (что было предсказуемо), но и от сторонников либерализма и даже от некоторых либертарианцев. Мол, это определение сводит свободу исключительно к эгоизму, к праву плевать на окружающих, в общем - к праву быть негодяем. Мол, это гадкое определение свободы.

Впрочем - об определении свободы требуется отдельный разговор, а сейчас- о привлекательности рабства.
Вопрос: Сколько (в %) людей предпочли бы свободе - рабство с хорошим обращением (примерно как в монологе адвоката Камино Мурена, см. выше)?
Как этот процент зависит от свойств респондентов:
- Особенностей их этноса и страны пребывания?
- Их социального и имущественного слоя?
- Их культуры и религии?
- Их пола, семейного положения, и наличия детей?
- Их политических убеждений?
- Их психотипа, включая темперамент?
- Их профессии, образования и интеллекта?
Я выдвину гипотезу: не менее 33% людей в среднем по Европе предпочли бы рабство, если бы в СМИ эта идей была представлена в позитивном ключе.

Я хочу построить дом...
maratson



Я хочу построить дом, окружённый садом,
Чтоб уютно было в нём, чтобы лес был рядом,
Чтобы с виду походил на цветок иль птицу,
Чтоб рассвет встречать ходил — Алую Зарницу.

Я хочу построить дом, чтоб его оконца
Открывались, как глаза, с первой каплей солнца,
Чтоб дышал он красотой от черёмух белых,
Чтоб по крыше дождь грибной барабанил смело.

Я хочу построить дом, чтобы из окошка
Спелых яблок аромат набирать в ладошки,
Чтобы в доме круглый стол собирал всех вместе,
Чтоб пузатый самовар был на нужном месте.

Я хочу построить дом, рядом пруд тенистый,
Чтоб купаться в нём любил месяц серебристый,
Чтоб тропинки от крыльца по грибы ходили,
Чтоб, как в сказке, всей семьёй дружно
" Жили-были…"

Я хочу построить дом, а на крыше горку,
Чтоб кататься с ветерком, кто быстрей, вдогонку,
Чтобы летом в пруд лететь, а зимой в сугробы,
Чтоб от радости запеть захотелось чтобы.

Я хочу построить дом там, где звёзды рядом,
Чтоб огромный мир обнять сердцем, мыслью, взглядом,
Чтоб созвездья открывать и дарить любимым,
Чтобы знали, как они мне необходимы.

Я хочу построить дом и с друзьями вместе
Жарким песенным костром создавать поместья,
Отпускать мечту свою в голубые дали,
Чтобы искорки души золотом сверкали.

Я хочу построить дом там, где счастлив буду,
Где любовью окружен, будет каждый всюду,
Рядом с домом посажу Древо Родовое,
Чтоб питалось от земли силою живою.

Я хочу построить дом, с пчёлками сдружиться
И тогда они медком смогут поделиться,
Приглашу пожить козу, курочек, лошадку
И, конечно, посажу овощную грядку.

Я хочу построить дом… И его построю!
Все мечты свои о нём воплощу, раскрою,
Доброту, тепло, любовь по Земле рассею
И вздохнёт свободно вновь юная Рассея!

Стихи Юрия Гребенева

Ключи от города
maratson


Книга «Ключи от города. Как устроено развитие?» Майкла Сторпера очень хороша. Но нервным и заидеологизированным лучше не читать, потому что там нет ни слова о том, как прекрасны те, кто проявляет качества X, Y и Z, и насколько они лучше тех, кто демонстрирует P, T и O, а все больше про причины и следствия.

Автор начинает книгу с обсуждения новой экономики города, переходит к толерантности, затрагивает отношения общества и сообществ, рассказывает о структурах локального взаимодействия, о пакетных предпочтениях людей, об осознании желаний, о важности личных коммуникаций и беспрецедентности системы социальной интеграции в США. И бодро завершает книгу выводом, что ключ к успешному развитию — это глобализация и локальное взаимодействие, причем оба сразу.

Про толерантность,т.е. терпимость к разнообразию. Чем больше у группы возможностей управлять выгодами и издержками разнообразия, тем она терпимей. Чем меньше влияния, тем она, соответственно, менее терпима. Так, на Юге США перестали увлекаться линчеванием, как только регион стал зависим от внешних инвестиций. Логично, если люди подумают, что мы звери, то денег не дадут. Это всем понятно.

Про пакетные предпочтения. Вот это прекрасно. Люди берут блага пакетами. Например, большой дом за городом и хорошей школой для детей идет в комплекте с долгой дорогой к нему. Ну ок, люди взяли этот пакет. Из этого наблюдатель делает вывод, что он все понял о предпочтениях людей: им нравится свежий воздух, просторное жилье, условия для детей и кататься туда-сюда. Но стоит ключевому благу откочевать в другой пакет, как люди резко разворачиваются туда, где их никто не ожидал увидеть. Отдельно доставляет, что сами люди не осознают скрытых предпочтений до тех пор, пока не появится возможность выбрать нужное. И спрашивать их без толку. Они не признаются, что после осмотра римских достопримечательностей будут рады зайти в МакДональдс. Но вот если он встретится на пути, они туда немедленно запрыгнут. Это происходит и с коммерческими предложениями, и с пространственным выбором, и с политическими программами.

Про общество и сообщества. У урбанистов это любимая тема, но у Сторпера она еще и в таблицах и графиках. В идеале хорошо иметь сильное общество и крепкие сообщества, т.е. сильное доверие и налаженные каналы обмена информацией и внутри малых групп, и между ними. В книге это называется «скрепы» и «мосты». Однако так не получается. Во Франции, например, сильное общество и слабые сообщества, потому что они двести лет утаптывали локальные образования. И преуспели. Нагрузка по управлению страной полностью легла на бюрократию. Нехорошо, потому что дорого и ненадежно. В Италии слегка по-другому. Сильные сообщества и слабое общество. Опять нехорошо, потому что мало конкуренции и мобильности, слишком много интереса к ренте. В России суперсильные сообщества и совсем слабое общество. И как результат слабые связи между группами и сильные конфликты. Совсем нехорошо. Хуже только ситуация, когда и сообщества, и общество одинаково слабы, но тогда враги, джунгли, два АК-47 в одни руки, далее везде.

Теоретически все хорошо должно было быть в США, потому что они вкладывались и в развитие общества, и в укрепление сообществ, и вообще достигли колоссальных успехов в скорости социализации людей. На графике им принадлежит красивый уравновешенный вектор. Но растущая разница в доходах и влиянии групп сильно портит картину. Вечный двигатель создать не удается.

Про личные желания. Ооооо, здесь совсем весело. Сторпер, ссылаясь на данные поведенческой экономики, говорит, что люди вообще не производят желания в отрыве от среды. Они осознают их, только попав в определенную ситуацию. Соответственно принадлежность к группе дает возможность человеку поучаствовать в ситуациях, которые и прояснят его предпочтения. Фактически человек при входе в группу обеспечивает себя ситуациями, в которых затем сможет что-то понять о себе.

Про личные контакты. Очень важная часть человеческой жизни, поскольку не придумано более эффективного способа устанавливать доверие. Коммуникация при личном контакте происходит на нескольких уровнях, даже видеосвязь не дает такого же объема взаимодействия. Более того, личная коммуникация — это не просто способ обмена информацией, это средство ее производства. А также способ стимуляции воображения и генератор энергии.

В общем, чудесная книга о человеках, которые понастроили городов, подружились, перессорились, не поняли, как все это вышло, но решительно продолжают в том же духе.

Умная лаборатория без людей.
maratson


Основанный специалистами из Гарварда стартап Kebotix сочетает робототехнику и машинное обучение, чтобы автоматизировать и усовершенствовать процесс создания новых химических соединений и материалов.

В лаборатории, расположенной в Кембридже, штат Массачусетс, робот пытается создать новый материал. Механическая рука погружает пипетку в пробирку и помещает образец в приемное отверстие другой машины, которая проверяет его оптические свойства и отправляет результаты в компьютер, управляющий «рукой». Программа анализирует результаты экспериментов, формулирует новую гипотезу и начинает процесс заново. Человек в нем почти не участвует.

Технология, разработанная стартапом Kebotix, — пример того, как машинное обучение и робототехника могут изменить материаловедение в ближайшие годы. Компания убеждена, что может открыть новые соединения, способные, например, очищать воздух от загрязнений, бороться с устойчивыми к лекарствам инфекциями или повысить эффективность оптоэлектроники, пишет MIT Technology Review.

Программные алгоритмы уже используются в создании химических веществ и материалов, но это сложный и пока несовершенный процесс. Обычно машина просто проводит испытания разных вариантов материала, вслепую пытаясь нащупать что-либо ценное. Машинное обучение и робототехника могут ускорить разработку новых соединений и материалов.

«Процесс открытий идет слишком медленно», — считает Джилл Бекер, глава Kebotix. И чтобы ускорить его, стартап применяет несколько методов машинного обучения.

Компания «скармливает» молекулярные модели соединений с желаемыми свойствами нейронной сети, которая изучает статистическое представление этих свойств. Затем алгоритм выдает образцы, подходящие заданной модели.

Другая нейросеть отсекает варианты, которые слишком сильно отличаются от оригинала. Потом оставшиеся химические структуры проходят испытание. Результаты экспериментов снова загружаются в машину, которая вносит очередные изменения, приближая результат к идеалу.

По мнению Клавса Йенсена, профессора материаловедения MIT, такой подход действительно обладает большим потенциалом, но все, как обычно, зависит от качества исходных данных. «Он не заменит экспертов, — считает ученый, — но позволит работать намного быстрее».

В Италии снизили пенсионный возраст.
maratson


Президент Италии Серджо Маттарелла подписал закон о пенсионной реформе, принятый Советом министров Италии.

По новому закону, итальянцы будут выходить на пенсию на 5 лет раньше. Сейчас пенсионный возраст в Италии составляет 67 лет, а теперь будет составлять 62 года (при условии, что у человека имеется 38 лет трудового стажа). Получается, что любой человек, начавший работать раньше 29 лет, сможет выйти на пенсию уже в 62!

При этом старшим людям требуется и того меньше трудового стажа: например, в 70 лет достаточно 30-летнего стажа. Закон начинает действовать в апреле для частного сектора и в августе для госструктур.

Правительство объясняет этот шаг тем, что ранний выход на пенсию будет стимулировать экономический рост в стране, подпитывая рынок вакансий для безработных.
Но это ещё не всё! Одновременно с законом о пенсиях президент подписал закон о базовом доходе.

Этот новый закон предусматривает, что малоимущие и социально незащищённые итальянцы будут получать базовый доход €780 на человека или €1032 на семью. Эту сумму будут выплачивать безработным, разорившимся предпринимателям и молодым людям без трудового стажа, которые не могут претендовать на пособие по безработице.

Впрочем, базовый доход, по словам замминистра труда и промышленности Луиджи ди Майо, «не позволит просто лежать на диване».
В частности, безработные будут обязаны посещать курсы переподготовки и соглашаться на вакансии в любой точке страны. Если они три раза подряд откажутся выйти на предлагаемую работу, они будут лишены выплат. А ещё базовый доход нельзя будет тратить на азартные игры, иначе его тоже перестанут выплачивать.

По оценке правительства, расходы на программу базового дохода в первый год составят €7 млн.